Пекло реальне. Це не стан душі. Це не тимчасове положення. Це справжнє місце, відведене для тих, хто не прийме дару спасіння. Бог пропонує цей дар кожному, хто прийде до особи Ісуса Христа і прийме Його.
Зміст
Але як пастор і здобувач душ, я маю велике занепокоєння. Деякі тенденції в багатьох церквах сьогодні затьмарюють факти, які Сам Ісус підкріплював знову і знову. Коли ми ділимося Євангелієм, ми повинні говорити людям, що Бог їх любить. І як тільки вони будуть спасенні, їм слід сказати, що Він ніколи не покине їх і не залишить. Але ми повинні сказати всю правду. Повна Божа рада повинна бути представлена точно і детально. Правда в тому, що існує буквальне пекло. Це не місце для вечірок. Воно сповнене мук, які триватимуть вічність. Звідки я знаю? Ісус сказав мені це в Біблії.
Це дуже серйозний буклет. Пам’ятайте, читаючи ці сторінки, що ми не можемо додавати або віднімати від Божого Слова (Об.2218-19). Усе Писання натхнене, і Бог не може брехати (Чис.2319). Отже, ця доктрина повинна мати такий же глибокий вплив на нас, як доктрини благодаті, милості та Завершеної роботи. Якщо ми це правильно розуміємо, то наше співчуття до загублених і наше бажання їх рятувати будуть ставати сильнішими, в той час як наша любов до Спасителя стає глибшою.
Темрява, вогонь і мука
"Хто вірує в Сина, той має вічне життя; а хто в Сина не вірує, той життя не побачить а гнів Божий на нім перебуває." (Ів.0336)
"Бо Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щоб через Нього світ спасся. Хто вірує в Нього, не буде засуджений; хто ж не вірує, той вже засуджений, що не повірив в Ім'я Однородженого Сина Божого." (Ів.0317-18)
"І коли рука твоя спокушає тебе, відітни її: краще тобі ввійти до життя одноруким, ніж з обома руками ввійти до геєнни, до огню невгасимого, де їхній червяк не вмирає, і не гасне огонь. І коли нога твоя спокушає тебе, відітни її: краще тобі ввійти до життя одноногим, ніж з обома ногами бути вкиненому до геєнни, до огню невгасимого, де їхній червяк не вмирає, і не гасне огонь. І коли твоє око тебе спокушає, вибери його: краще тобі однооким ввійти в Царство Боже, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної, де їхній червяк не вмирає, і не гасне огонь!" (Мр.0943-48)
Розуміння термінів
Біблія наповнена посиланнями, які використовують багато різних слів для опису пекла - попереджень, які говорять нам, що це справжнє місце і чому люди туди йдуть. У Старому Заповіті часто вживається слово шеол (sheol). Загалом, шеол стосується місця та стану після смерті (Бут.3735; Пс.1610; Пр.1625; Чис.1630,33). В Книзі Ісаї 1409-23 шеол зображений як місце, де люди досить таки живі. У цьому уривку воно також згадується як місце, куди піде диявол. Шеол - це місце для грішників, які не знають Бога (Пс.0918, 4915; Пр.0505, 0727, 0918). Шеол ніколи не насититься, поглинаючи грішників (Йов2419, Пр.2720), збільшуючись, щоб звільнити місце для інших (Іс.1409). Крім того, послані туди, не можуть продовжувати грішити (Пс.3118). Це місце скорбот, болю та тління (Пс.1805, 11503).
У Новому Заповіті для опису пекла (аду) використано кілька слів. Хадес (гр. hades) - це те місце, куди відправляються душі загублених, які померли (Мт.1123; Об.0118, 0608, 2013-14). Хадес ніколи не згадується у відношенні до могили, і це не постійний регіон загублених чи вічне пекло, але це тимчасове проміжне місце між смертю та пеклом. Він віддасть або звільнить мертвих за рішенням суду Великого Білого Престолу (Об.2013).
Притча про жебрака Лазаря та неназваного багатія є ілюстрацією Хадеса (Лк.1619-31). Уже є розподіл між праведними і неправедними, який неможливо переступити. Ісус пішов в Хадес, щоб проголосити Свою перемогу, а потім Він пішов у рай, щоб забрати із Собою на небо старозавітних святих (Еф.0408-09).
Paradeisos - це слово в оригінальних текстах для слова "рай" (Лк.2343; 2Кор.1204; Об.0207). Це грецьке запозичене слово перського походження, яке говорило про огороджений сад, закриті парки (місцевості насолоди) перських царів і дворян. Відповідно до однієї точки зору, рай був одним із відділів Шеолу, місцем, куди відносились мертві праведні до того, як Христос завершив роботу примирення, і куди відправилась Христова душа, коли Його тіло було в могилі. Деякі також вважають, що Христос у своїй перемозі над смертю забрав усіх мешканців раю на третє небо. (Диспенсаційна теологія, Чарльз Бейкер (C.Baker), ст. 578.)
Зважаючи на те, що рай був частиною Хадесу, це пояснює, чому злодій на хресті міг бути з Ісусом одразу після його смерті. Ісус спустився вниз, перш ніж зійшов на Свій престол на небі (Мт.1621, 1723, 2019; Рим.0609; 1Кор.1517-23; Еф.0119-23, 0409; 1Пт.0319).
Геєнна (гр. geenna) - інша назва пекла. Вона стосується Долини Хінном або місця покарання (Мт.0522,29-30, 1028, 1809, 2315,33; Мр.0943,45,47; Лк.1205; Як.0306). В Євангеліях Ісус описує пекло, порівнюючи його з місцем під назвою Геєнна, сміттєзвалищем Єрусалима, де все сміття, а також трупи бідних, злочинців та тварин кидали на вогнища, які ніколи не згасали, завжди тліли. Він називає Геєнну місцем вічного покарання (Мр.0947-48). Геєнна відрізняється від Хадеса, який є лише тимчасовим місцем покарання. Геєнна стосується озера вогню та сірки, місця вічного суду, де душі будуть мучитися вічно вогнем та "сіркою" (від слова basanizo, що означає мучити, тортувати, завдавати болю, в Об.1410-11; 2014-15).
Чому Бог відправляє людей в пекло?
По-перше, пекло було створено для сатани та падших ангелів (Мт.2541). Бог ніколи не мав наміру, щоб хтось з людей пішов у пекло. Адам та Єва були створені в досконалому середовищі. Але після того, як їх спокусив сатана в Еденському саду, наслідком їхніх дії стала смерть (Бут.03; Рим.0512). Адам і Єва вибрали те, що Бог конкретно попередив їх не вибирати, і гріх став частиною нашої природи.
І все ж, вірно до Його характеру, коли гріх і смерть увійшли в людський рід, Бог уже мав рішення (Ів.0315-18). Бог Отець пошле Ісуса Христа на землю, щоб Той раз і назавжди помер за гріхи всіх людей (Євр.0925-28; 1Пт.0224; 1Ів.0202).
Робота була завершена на Голгофі, майже дві тисячі років тому, коли Ісус пролив Свою кров і помер за наші гріхи, воскрес із мертвих і пішов на небо, щоб примирити людину з Богом (2Кор.0518-19).
Залишається одна річ, яку кожна людина повинна зробити, щоб все, що зробив Христос, і все, Ким є Христос, стало частиною її життя. Ми повинні вірити в Христа як нашого Спасителя. Коли ми приймаємо Христа, Бог зараховує нам Свою власну природу (2Кор.0521). Ось чому ми можемо увійти в небеса.
Люди не йдуть до пекла як покарання за свої гріхи; вони йдуть до пекла, тому що їх гріховна природа так ніколи і не була змінена. Бог не може допустити, щоб стара нечестива природа потрапила на небо. Він занадто святий, і Він не може дивитися на гріх (Вих.0304-05; Ав.0113; 1Пт.0116). Вічні душі неспасенних - усі ті, хто відкидає Боже забезпечення, щоб зробити їх новими і прийнятими - повинні йти кудись, і єдине місце, куди вони можуть піти, - це пекло. Вони потрапляють у пекло з усіма своїми гріховними бажаннями та пожадливостями все ще живими, але так і не здатними їх виповнити. Але оскільки пекло не було призначене для людської раси, пекло має бути збільшене для кожної душі, яка туди йде.
Як тільки ви спасенні, ви спасенні назавжди. Ви маєте вічне життя з тієї миті, як повірили в Його ім’я (1Ів.0513). Ви маєте місце на небесах. Ви зазнаєте невдачі - кожен із нас це робить, - але як тільки ви зазнаєте невдачі, ви можете відскочити і відновити спілкування з Богом. Однак невдача нікого не стримає від неба. (Детальніше про невідмінну властивість спасіння для віруючого не забудьте прочитати "Вічно захищені" пастора Карл Г. Стівенса, Grace Publications, 2002).
Але якщо ви не спасенні, є місце для душ усіх, хто відмовляється прийняти Спасителя. Ісус дуже докладно описав це відокремлення:
"Був і вбогий один, на ім'я йому Лазар, що лежав у воріт його, струпами вкритий, і бажав годуватися кришками, що зо столу багатого падали; пси ж приходили й рани лизали йому... Та ось сталось, що вбогий умер, і на Авраамове лоно віднесли його Анголи. Умер же й багатий, і його поховали. І, терплячи муки в аду, звів він очі свої, та й побачив здаля Авраама та Лазаря на лоні його." (Лк.1620-23)
Був якийсь багач, який жив розкішно і вів дуже комфортний спосіб життя. Але він ніколи не приймав Божого забезпечення на спасіння, і потрапив у пекло, де навіть не мав імені. Він не пішов до пекла через те, що був багатим на цій землі. Авраам, батько нашої віри, був дуже багатим; так само як і Йосип з Аріматеї, чоловік, котрий володів гробницею, де Ісус був похований. Ці багатії були спасенними, і ми побачимо їх на небі. Однак багач у 16-му розділі Євангелії від Луки ніколи не отримав спасіння. Він не прийняв обітниці Месії, тому пішов до пекла.
У цій правдивій розповіді Ісус згадав жебрака на ім’я Лазар, якого щодня клали біля воріт будинку багатія. Цей жебрак був весь у виразках, і собаки приходили і лизали ті виразки. Це не приємна картина. Проте цей жебрак знав Бога. Коли він помер, ангели віднесли жебрака на лоно Авраамове. Через велику прірву, поміщену між ними, багач у муках і полум’ї пекла міг бачити жебрака, який був у безпеці на лоні Авраама.
Дозвольте пояснити кілька речей про цю людину в пеклі. По-перше, Ісус - той, хто розповів історію. Це правдива історія; це не притча. Притчі ніколи не містять власних імен; проте в цій розповіді Ісус використовує імена жебрака Лазаря та Авраама. Ісус сказав це, і Він не може брехати.
Багату людину в цій історії ніяк не можна втішити чи полегшити її страждання. У пеклі є вогонь, і навіть коли ви це читаєте, він все ще відчуває муки полум'я. Він благав, щоб на його язик капнули краплю води, але цього не може статися. Це пекло - буквальне. Його мука справжня, і Писання це відкриває.
Молитви з ями
"І, терплячи муки в аду, звів він очі свої, та й побачив здаля Авраама та Лазаря на лоні його. І він закричав та сказав: Змилуйся, отче Аврааме, надо мною, і пошли мені Лазаря, нехай умочить у воду кінця свого пальця, і мого язика прохолодить, бо я мучуся в полум'ї цім!... Авраам же промовив: Згадай, сину, що ти вже прийняв за життя свого добре своє, а Лазар так само лихе; тепер він тут тішиться, а ти мучишся. А крім того всього, поміж нами та вами велика безодня поставлена, так що ті, що хочуть, переходити не можуть ізвідси до вас, ані не переходять ізвідти до нас. А він відказав: Отож, отче, благаю тебе, щоб його ти послав у дім батька мого, бо п'ятьох братів маю, хай він їм засвідчить, щоб і вони не прийшли на це місце страждання! Авраам же сказав: Вони мають Мойсея й Пророків, нехай слухають їх! А він відказав: Ні ж бо, отче Аврааме, але коли прийде хто з мертвих до них, то покаються. Йому ж він відказав: Як Мойсея й Пророків не слухають, то коли хто й із мертвих воскресне, не йнятимуть віри!" (Лк.1623-31)
Зверніть увагу, що багач міг бачити Лазаря та Авраама та розмовляти з ними. Це робить пекло тим болючішим, тому що він міг бачити те, що упустив. Знаючи, що чекає на його братів, багач почав кричати, щоб Авраам послав Лазаря з могили, щоб свідчити його родині на землі. Авраам сказав: "У них є Мойсей і пророки, якщо вони не повірять їм, то вони не повірять, якщо хтось буде посланий з мертвих".
Люди, які йдуть до пекла, стають тими, хто молиться. Ми не часто думаємо про це. Цікаво, скільки людей у пеклі моляться за тих, хто не живе вірно з Богом, благаючи, щоб вони направились. Вони благають віруючих почати шукати і спасати людей від майбутніх мук.
Теплі християни не мають гострої потреби, але цей багатий чоловік у пеклі, безумовно, мав гостру потребу, нагальність. Я думаю, що він також вірив у євангелізацію, як ніхто ніколи раніше не вірив у євангелізацію.
Мені шкода тих, хто підтримує аборти. Судячи з того, що сталося з багачем, я вірю, що вони побачать всі душі, яких вони відправили бути з Ісусом ще до їх народження. Мільйони мільйонів ненароджених немовлят перебувають удома з Богом, у безпеці на небі.
Звідки ми це знаємо? Книга Ісаї 4905 говорить нам, що Господь формує Своїх слуг з утроби матері. Послання до Ефесян 0104 говорить, що Він обрав кожного з нас ще до заснування світу. Бог вдивляється в пил і бачить кожного, і Він пише їхні імена в книзі в той момент, коли вони зачаті (Пс.13913-16). Тільки тоді, коли людина остаточно відкидає Його, ім’я цієї людини стирається з книги.
Подумайте лише, яким буде пекло для тих, хто вбив усіх цих немовлят. Ті, хто помирає в утробі матері, мають більше, ніж просто життя. Кожен має Божественну життєздатність. Іншими словами, це були люди, для яких Бог мав долю.
Доля багача тепер була визначена. Він буде жити вічно у своєму стані - стані, який ніколи не зміниться. Можливо, він чув про цей стан від побожних проповідників, але не прийняв їх проповіді. Тепер він нічого не може з цим зробити.
Необхідні: завзяття та нагальність
"А Давид іще присягнув та й сказав: Добре пізнав твій батько, що я знайшов милість в очах твоїх. І сказав він: Нехай не довідається про те Йонатан, щоб не був він засмучений. Але як живий Господь і як жива душа твоя, між мною та смертю не більше кроку!" (1Сам.2003)
"Коли б же хто слів Моїх слухав та не вірував, Я того не суджу, бо Я не прийшов світ судити, але щоб спасти світ. Хто цурається Мене, і Моїх слів не приймає, той має для себе суддю: те слово, що Я говорив, останнього дня воно буде судити його!" (Ів.1247-48)
О, так багато сьогодні загублені. Вони лише за крок від смерті. Ісус говорив слова з Біблії, які пояснювали, наскільки це просто стати спасенним. Але ті, хто відмовляється від цих слів, одного дня будуть засуджені саме цими словами.
"Говорю вам, що так само на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох праведників, що не потребують покаяння!... Або яка жінка, що має десять драхм, коли згубить драхму одну, не засвічує світла, і не мете хати, і не шукає уважно, аж поки не знайде? А знайшовши, кличе приятельок та сусідок та каже: Радійте зо мною, бо знайшла я загублену драхму! Так само, кажу вам, радість буває в Божих Анголів за одного грішника, який кається." (Лк.1507-10)
Пекло справжнє. У Біблії Ісус дав 232 дороговкази до пекла. Він говорив про нього більше, ніж про небеса. Люди, які починають свідчити, служити та проповідувати Євангеліє, мають гарні ноги (Іс.5207; Рим.1015). Добра звістка про Христа може утримати інших від пекла. Вони вводять людей у вічну долю з Богом.
Ми не можемо дозволити собі бути теплими християнами, які цінують спасіння, але залишаючись незалежними від життя цілою Біблією, незалежними від вірності місцевій церкві та незалежними від гострої потреби шукати загублених. Святий Дух хоче спонукати нас любов’ю, мотивувати нас благодаттю і підбадьорювати нас правдою у висвітленні реальності нашої вічної долі та вічної долі інших.
На небі є радість, коли спасається одна душа, тому що ці ангели знають реальність відділення від Бога. Вони були там під час повстання Люцифера. Вони спостерігали, як третина їх кількості була назавжди вигнана з Божої присутності, коли вони приєдналися до сатани в його повстанні проти Бога (Об.1204). Коли вони бачать, як душа спасається, ангели переповнені радістю. Рішення лиш однієї людини прийняти Христа приносить радість на небеса.
Господи, де б я був без Тебе?
Я не можу уявити, як би було лягати спати щоночі, як загублений. І все-таки є так багато людей, котрі носяться по життю без уявлення, що вони загублені, призначені на пекло. Деяких з ваших найкращих друзів та членів родини, можливо, мало хвилює пекло. Але одного разу вони зазнають реальності вічності без Христа. Вони будуть пересвідчувати плач і скрегіт зубів, якщо не прийдуть до Ісуса Христа (Мт.1342,50).
Ми повинні усвідомити нагальність цього послання. Вкрай важливо, щоб ми мали Боже серце шукати загублених. Кров Христа є основою нашого спасіння. Ісус помер, щоб заплатити за наші гріхи. Коли Він воскрес із мертвих, Він пішов на небо, щоб представити Свою кров Отцеві як ціну, щоб відкупити нас від панування сатани.
Одна річ, що робить реальність пекла настільки жахливою, це те, що спасіння - це дар. Ми не заробляємо його. По благодаті ми врятовані через віру. Це навіть не те, що ми "обираємо" бути спасенними. Спасіння не від нас самих. Це дар Божий. Наш вибір полягає лише у тому, щоб повністю залежати від Христа, який повністю виконав волю Отця на Хресті Голгофи. Вічне життя - це дар (Еф.0208-09), і нам треба лише прийняти його по вірі. Відкинути цей подарунок робить пекло ще жахливішим, невимовним пересвідченням, повним незадоволених апетитів і спогадів, які неможливо вгамувати.
Останній погляд у пекло
"І вийдуть вони та й побачать ті трупи людей, що відпали від Мене, бо їхня черва не помре й не погасне огонь їхній, і стануть вони за гидоту для кожного тіла!" (Іс.6624)
66-й розділ Книги Ісаї говорить про погляд у пекло наприкінці Тисячолітнього царства, тисячолітнього періоду, коли Христос править землею, одразу після періоду Великих утисків та правління антихриста. (Детальніше про події останніх часів ми пропонуємо прочитати книгу "Схоплення перед утисками" доктора Даніеля Е. Льюїса, Grace Publications, 1997). Справа в тому, що через тисячу років після того, як сатана та його демони вкинені в огняне озеро, вони все ще будуть там - живі та в муках. 66-й розділ Книги Ісаї пояснює, що Бог відсуне завісу і дасть нам побачити, від чого Він нас конкретно врятував. Ми матимемо розум Христа, щоб доповнити наші прославлені тіла, тому наше ставлення буде відрізнятись, і ми будемо здатні винести цю зустріч - якою б страшною вона не була.
"І схоплена була звірина, а з нею неправдивий пророк, що ознаки чинив перед нею, що ними звів тих, хто знамено звірини прийняв і поклонився був образові її. Обоє вони були вкинені живими до огняного озера, що сіркою горіло..." (Об.1920)
"А диявол, що зводив їх, був укинений в озеро огняне та сірчане, де звірина й пророк неправдивий. І мучені будуть вони день і ніч на вічні віки." (Об.2010)
"Це те, від чого Я вас врятував", - оголосить Бог. "Подивіться на їхнє сумління, побачте вогонь, побачте, що вся плоть там огидна. Це те, від чого ви були врятовані".
На небі, після того, як ми стали свідками суду Білого Престолу для неспасенних - часу, коли за один день проллється більше сліз, ніж будь-коли раніше, - Бог витре всі сльози віруючих. Він усуне весь їхній смуток і біль, а спасенні ввійдуть у нескінченну радість.
Але в пеклі, коли воно збільшується в останній раз, коли остання душа вкинута в бездонну яму і вогняне озеро, немислимі муки тільки розпочалися – нескінченне нещастя, якому ніяк не зарадити. Туди ніхто не мусить йти. І поки загублена душа на землі має подих життя, її доля не вирішена. З Богом все можливо; лише вірте (Мт.1926; Мр.0536).
Висновок
Біблія говорить, що віруючі, які свідчать, служать і проповідують Євангеліє, допомагають людям спастись. Вони знайомлять людей з перспективою вічної долі з Богом, прийнявши Христа як свого особистого Спасителя.
Серйозність і реальність пекла повинні мотивувати нас до серйозного християнського життя. Щоденне поклоніння має бути практикою вдома. Молитва та Євангелізація повинні бути пріоритетними в наших графіках. Ми повинні любити своїх ближніх так, як любимо себе. Нам потрібно бути носіями Доброї Звістки. Знання того, від чого ми врятовані, повинно викликати у нас набагато більшу зайнятість Ісусом Христом (Євр.1202). Ми завжди повинні бути настільки вдячними, що ми ніколи не будемо засуджені та що ми ніколи не підпадемо Божому гніву.
З цієї причини так багато християн віддані служінню Богові. Багато хто готовий давати і обходитись, не рахуючи витрат, а оцінюючи цінність душі. Ось чому християни мають бути більше, ніж просто недільними християнами. Нам потрібно дуже серйозно сприймати своє ходіння з Богом, дозволяючи йому впливати на кожну сферу нашого життя.
Ісус Христос не може брехати. Пекло справжнє. Я дякую Богові за тих, хто спасенні. Нехай Бог благословить вас і мотивує вас шукати загублених. Не будьте засуджені цими словами. Прийміть їх. Будьте вдячні за те, що ви знаєте правду про пекло, і нехай ця правда трансформує ваше життя.
Якщо ви не спасенні, будь ласка, помоліться і запросіть Ісуса у своє серце. Прямо там, де ви є, скажіть: "Дорогий Ісусе, увійди в моє серце і врятуй мене. Дякую Тобі за те, що Ти пролив Свою кров і помер на хресті замість мене. Дякую Тобі за все те, що Ти використав у моєму житті, щоб підготувати мене до цієї миті. Допоможи мені шукати найперше Тебе у всьому, що я роблю, повністю залежати від Тебе і бути використаним для здобування загублених душ Тобі. В ім’я Ісуса, Амінь."