Принцип конфіденційності - одна з найважливіших речей, яких навчає Боже Слово, і саме він дуже сильно впливає на результати будь-якого навчання Церкви сьогодні. Ця доктрина часто несвідомо зневажається через нестачу самоконтролю в розмовах, повідомленнях, при вступі в невимушену світську бесіду.
Зміст
- Проблема порушених таємниць
- Приховане належить Богові
- Тримаючись правди постійно
- Доктрина приватного життя
- Висновок
Божі закони дані для того, щоб захищати наші права, зберігати нашу свободу, підтримувати наше приватне життя і заохочувати нашу захищеність Божим забезпеченням. Через порушення доктрини конфіденційності були програні війни, розбиті сім'ї, зруйновані дружні взаємини; це вбиває клин в робочі взаємини. Порушення конфіденційності виставляє напоказ Боже Царство царству темряви, в результаті чого царство пітьми здатне переважати Божественну стратегію, Божественну майстерність і Божественний план по відношенню до людини. Бог повністю контролює Свою частину цього плану, але частина, передана людям, вразлива до атак ворога. Доктрина конфіденційності відкинута багатьма, не зрозуміла більшістю і не практикується масами. Ця книга дає визначення не тільки проблемі та її розповсюдження, але також і наявні Біблійні шляхи, якими ми можемо слідувати в нашому щоденному християнському житті.
Проблема порушених таємниць
Лише деякі віруючі вміють зберігати таємниці. Кожен раз, коли таємниця порушена, результатом буде почуття сильного розчарування і болю, тому що ми знаємо, що хтось підвів нас. Автор в Приповістях дуже точно висловлює цю думку:
"Багато людей себе звуть милосердними, та вірну людину хто знайде? "(Пр.2006)
У цьому розділі ми можемо знайти відповідь, чому конфіденційністю так часто нехтують і з легкістю порушують. Три основні причини, з яких порушуються таємниці людини, такі:
- люди забувають пам'ятати, що з ними поділилися чимось конфіденційно (часто посеред напруженого графіку та різного тиску люди забувають пам'ятати, що їм розповіли таємницю);
- ви роззброєні людиною, яка, здавалося, знає принцип конфіденційності, але, насправді, зовсім не знає його, тому що це їй зовсім чуже;
- і ще один основний фактор, який спонукає людей порушувати цю доктрину - незнання специфічного визначення, яке дає Боже Слово.
Люди, які не дотримуються конфіденційності, насправді не мають абсолютної цілісності та чесності. А що це означає - бути в абсолютній правді та абсолютній чесності? Це означає, що якщо хтось ділиться з нами таємницею, ми зобов'язані берегти її ціною нашого життя. Конфіденційність є захистом права людини відчувати секретність свого поклику як віруючого-священика.
"І самі, немов те каміння живе, будуйтеся в дім духовий, на священство святе, щоб приносити жертви духовні, приємні для Бога через Ісуса Христа." (1Пт.0205)
Порушені таємниці - порушені взаємини
Багато хто відчував себе збентеженим, коли бачив, як одна за одною ігноруються і повністю розкриваються таємниці. Порушники цих таємниць навіть не розуміють, що розкривають їх через те, що забули свою обіцянку. Тому вони не мають уявлення про те, як почуваєтеся ви, коли ваша таємниця порушена. Це зустрічається в найбільш особистих і ґрунтовних сферах нашого життя: в справах бізнесу, службових операціях, дружбі, стосунках, порадах, шлюбі - і це лише деякі приклади. Секретність повинна оберігатися людською чесністю та шануванням в абсолютній правді. Люди будуть сунути свій ніс в цю область секретного, щоб дізнатися інформацію, якої вистачило б для визначення суті секрету. Іншими словами, якщо ви знаєте чиюсь таємницю і вас попросили зберігати її, хтось все одно буде продовжувати втручатися в чужу справу, щоб потім по ланцюжку фактів дізнатися тему таємниці. Йова 0412 якраз говорить про цю ситуацію: "І закрадається слово до мене, і моє ухо почуло ось дещо від нього". Цей приклад розкриває практичний аспект доктрини, а не її герменевтичну передумову. Кожен раз, коли вам було сказано щось по секрету і ви не чули за всю справу, - це приносить грандіозні проблеми. Якщо ви не дотримуєтеся повної конфіденційності, то ви порушуєте доктрину конфіденційності. Ми повинні шанувати зберігання таємниці так само свято, як ми шануємо Христа і Його Слово; ми повинні ставити це понад наших природних зв'язків у всіх взаєминах. Коли ми приймаємо таємницю, ми не повинні розповідати про неї нашій дружині або найкращому другові ні за яких обставин. Доктрина конфіденційності - це просто вираз професійної етики, проголошення чесності, об’явлення Божественного зобов'язання і практика духовності в деталях життя! І це - життєво важливий принцип для будь-якого наповненого Духом християнина.
Ви коли-не будь чули, як хтось каже: "О, а я думав, ти знав! Мені навіть в голову не прийшло, що ти не знав. Я забув, що інформація була сказана мені по секрету". Якщо вам сказали щось по секрету, то ви повинні поставити собі за мету - пам'ятати свою обіцянку. Після того, як вас посвятили в таємницю, сказали вам: "Я сподіваюся, це не піде далі цієї кімнати"? Коли ви порушили цю обіцянку, чи говорили ви з легкістю: "Ну, я забув. Вибач, але у мене так багато всього в голові сьогодні"? Що це розкриває? Це розкриває невігластво, заперечення особливості сказаного, недолік чесності, безтурботність і забудькуватість серця. Це - Божественні таємниці, і вони ніколи не повинні скидатися з ваг або виправдовуватися людськими слабкостями.
Приховане належить Богові
Повторення закону 2929 заявляє: "Закрите те, що є Господа, Бога нашого…(в оригіналі - Таємне належить Господу)". Закрите, таємне те, що належить Богу, через те, що є речі, в які Бог не хоче посвячувати сатанинське царство. Наприклад, в Євангелії від Матвія 2436 учні спитали Господа, коли Він повернеться, на що Він відповів: "А про день той й годину не знає ніхто". Кожному з нас важко зберігати обіцянку про таємниці, тому Христос не міг довірити Своїм учням знання про час Свого Другого Приходу, бо знав, що в своїй людській слабкості вони не зможуть зберегти цю таємницю. Коли ми передаємо суть справи іншій людині, сатана слухає, і таємний план Бога розкривається. Сатана чує наші слова і отримує інформацію, і таким чином відкриває Божу стратегію.
Послухайте, як віруючі ми не бажаємо, щоб сатана дізнався Божий план! Закрите те, що належить тільки Господу, а не безбожному. "Приязнь (таємниця) Господня до тих, хто боїться Його..." (Пс.2414). Тому що ті, хто бояться Господа починають жити в конфіденційності з Господніми таємницями. Тільки уявіть привілей, який дав вам Господь, ділячись з вами Своєю таємницею! У книзі Буття Яків скликає своїх синів разом і вимовляє прокляття на Рувима:
"Хай до їхньої змови не входить душа моя, і нехай не прилучиться слава моя до їх зборів (бо я нічого не знав про їх змови, бо вони в своїм гніві людину (поважну людину, Сихема) забили, а в своїй самоволі вола копит позбавили..." (Бут.4906, розширений переклад)
Цей уривок дуже чітко говорить про те, що у ворогів є таємниці, мета яких - завдати шкоди царству Божому. Кожного разу, коли ви передаєте щось неспасенній людині, або комусь, кого немає в плані Бога (в стратегії Бога і в цілі Бога), сатана про це дізнається. Сатана діє через організоване демонічне військо, яке атакує Божих людей, щоб перешкодити здійсненню Божого плану. Тому, коли ви ділитеся таємницею, ви, насправді, порушуєте Божу конфіденційність! Зауважте, в Приповістях Слово Бога говорить: "Судися за сварку свою з своїм ближнім (сам), але не виявляй (і не розкривай) таємниці іншого" (Прип.2509, розширений переклад). Скільки людей обговорюють серйозні проблеми зі своїми ближніми, не кажучи про це жодній душі? У вас була коли-небудь жахлива проблема - а ви ніколи не говорили про неї своїй дружині, чоловікові? Чи слідували ви настановам, даним в Євангелії від Матвія, і підходили до людини наодинці в смиренні, не кажучи нікому про вашу розмову? Це і є основа доктрини конфіденційності.
"А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; як тебе він послухає, ти придбав свого брата." (Мт.1815)
Важливо зрозуміти, що якщо ти ділишся з кимось таємницею, вона ніколи не повинна стати забезпеченням для плоті. Наприклад, у деяких може з'явитися тенденція використовувати цю доктрину як засіб, щоб покрити свій особистий гріх, який був здійснений з іншою людиною. Поступаючи так, вони отримують постійним забезпечення для життя в гріху. Боже борони це неправильне трактування цієї доктрини. У правильному ж її розумінні конфіденційність допомагає віруючому зрозуміти, що духовність не вимірюється тим, наскільки добре один чоловік викриває брата, який перебуває в гріху. Навпаки, духовність визначається тим, наскільки добре ми можемо відновити його в дусі лагідності. Ця доктрина ніколи не повинна викривати або миритися з гріхом. Говорячи про суть гріха, конфіденційність повинна завжди охороняти благодать, а не особистість, бо саме благодать вчить нас відкидати безбожність (Тит.0212).
Поважаючи абсолютну правду
Річ у тому, що коли ви починаєте розповідати іншим те, чим Бог дозволив вам ділитися тільки конфіденційно, ви тим самим порушуєте зв'язок цілісності і чесності між вами і Божим Словом. Більше того, коли ви розповідаєте зміст вашої розмови чоловікові, дружині, ви змушуєте їх формувати свою власну думку без присутності обох сторін, так щоб обидві сторони мали можливість висловитися. Це прекрасно, коли ви поважаєте принцип конфіденційності, тому що тоді ви поважаєте абсолютну правду. говорить:
"Поклав темряву Він як заслону Свою, довкілля Його то темрява вод, а мешкання Його густі хмари (Його балдахін довкола Нього - темні води і густі хмари небесні)!" (Пс.1812, розширений переклад)
Бог зробив темряву Своїм таємним покровом, тому що є щось у темряві, чого ми ніколи не зможемо побачити. Темрява не дає нам бачити багато. Для Бога ж "і темнота як світло..." (Пс.13912).
Інший принцип, споріднений доктрині конфіденційності, - це принцип вірності. Коли у вас є друг в Тілі Христа, якому ви можете довіряти, тоді це привілей - ділитися з ним таємницею, знаючи, що він дотримається обіцянки і буде зберігати її. Навіть якщо інша людина підходить до вас з тією ж інформацією, вам слід проігнорувати її повідомлення, як ніби ви ніколи не чули його. Ось приклад постійності вірності своїй обіцянці цілісності. Таємниця "Христос в нас" була прихована з початку світу (Еф.0308-11). Про цю таємницю йдеться також в посланні до Римлян:
"А Тому, хто може поставити вас міцно згідно з моєю Євангелією й проповіддю Ісуса Христа, за об'явленням таємниці, що від вічних часів була замовчана." (Рим.1625)
Панівна доктрина "Христос в нас" була таємницею, яка зберігалася до часів Новозавітної Церкви, коли Павло розкрив її. Бог зберігає таємниці. Дуже важливо це зрозуміти. Бог завжди зберігає таємниці. Наповнені Духом віруючі зберігають таємниці. Навчені доктринам віруючі, які перебувають під панівною доктриною, завжди зберігають таємниці. Деякі люди знають доктрину, але не підкорюються її панівній владі в своїх особистих життях. Вони порушують таємницю навіть не думаючи і розголошують її друзям за добу. Ми повинні розуміти різницю між доктриною і панівною доктриною. Людина, яка діє в панівній доктрині та підпорядковується планам Отця, буде вчитися бути тихою і заповідає себе правді. Коли вона чує якусь таємницю, вона не буде ділитися нею навіть з близькою людиною чи другом. Навпаки, ті, хто просто знають доктрину, не здатні застосувати духовні принципи на практиці в деталях Божого плану на їх життя.
Панівна доктрина
Доктрини або Біблійні істини, представлені в Божому Слові, приймаються зростаючим віруючим та засвоюються в категорії для подальшого застосування. Категоріальні доктрини стають для віруючого панівними, коли він добровільно підпорядковується плану і меті Отця в своєму власному житті, як це відкрито йому через Боже Слово (Пс.3723; 119105, 130, 133). Багато віруючих знають головні доктрини віри, так само як і багато принципів життя, дані в Писанні для нашого послуху; але, незважаючи на це, вони зазнають невдачі в тому, щоб взяти свій хрест і йти за Христом всім серцем, живучи відповідно до кожного Божого Слова. Благодать Бога, яка була виражена людству через завершену роботу Ісуса Христа на хресті (Євр.1010), є тією самою відправною точкою для віруючого, де він приводить свій життєвий досвід у відповідність з його позиційним становищем у Христі. Випробувати життя Христа можливо лише через дію благодаті через позиційний союз віруючого з Христом (1Кор.1213; Еф.0206; Євр.1014). Принцип відновлення, який відкривається в 1-му посланні Івана 0109, зберігає віруючого в правильному положенні з Богом, так що він може стати співучасником Божественної природи Ісуса Христа і йти у світлі (2Пт.0104). Віруючий, що знаходиться в такому єднанні та спілкуванні з Ісусом Христом, Який є Боже Слово (Ів.0101, 14), буде слухняний Божественному провадженню Святого Духа в деталях життя (Еф.0518; Рим.0814-16; Пс.4814; Еф.0502). Доказ досконалої волі Бога в житті віруючого виявляється, коли він слухняний особливій панівній доктрині, яка є результатом його єднання з Богом, яке не може бути протилежним Божому Слову. Такий віруючий доступний слухати Боже Слово, що проповідується і викладається в плідному місцевому зібранні (Тит.0107; Євр.1307, 17). Цей віруючий підкорюється переданій владі в місцевому зібранні з відношенням смирення до Тіла Ісуса Христа (Еф.0521; Євр.10:25; Флп.0202-03). Послух панівній доктрині характеризується не чітким дотриманням букви категорій доктрин Слова в людській плоті, але, скоріше, дієвим підпорядкуванням людської волі хресту Ісуса Христа в самовідданості по відношенню до Його досконалого плану (Мт.1624; Лк.1427; Мр.0834-38).
Царство світла перемагає пітьму
Зараз ми живемо посеред битви двох царств - царства пітьми і царства світла. В другій книзі Царів, в 3 главі, ангельський конфлікт зображений в середовищі війни. Бог - на стороні Йосафата і Єлисея проти царства пітьми, представленого в образі язичників-моавитян. Йосафат пішов на компроміс з двома царями, як на свого роду вселенську авантюру, якої йому слід було б уникнути. Але оскільки Бог підтримував Єлисея та Йосафата, Він спас Йосафата і його армію від цього компромісу в битві проти моавитян. Бог говорить через пророка Єлисея та наставляє ізраїльтян вночі копати рови в долині:
"Бо так сказав Господь: Не побачите вітру, і не побачите дощу, а потік цей буде наповнений водою. І будете пити ви, та череди ваші, та ваша худоба." (2Цар.0317)
Коли ж ізраїльтяни прокинулися наступного ранку, рови були наповненими водою. І все-таки Бог зробив все таємно, так щоб вони не змогли побачити, як Він це вчинив. Бог зберігав таємницю, і результат цього приніс їм користь, тому що вони копали рови по вірі, в слухняності Божому Слову. Вони не бачили дощу і не відчували вітру, але, незважаючи ні на що, рови були повні - це і була таємниця забезпечення.
У Бога є велика кількість таємного забезпечення для тих, хто шанує послух у вірі. Послух у вірі завжди передує Божому забезпеченню для віри. Багато людей не мають Божого забезпечення, бо не слухняні Богу по вірі, і не дозволяють Йому таємно здійснити все. Бог проявляє Свою волю таємничим шляхом. Коли моавитяни почули, що царі збираються битися проти них, вони зібрали всіх, хто міг взяти в руки зброю, і вишикувалися на кордоні, чекаючи. Рано вранці сонце освітило воду на протилежному березі. Коли ж моавитяни подивилися на воду, яка наповнила край, вони сказали: "Це кров..." (2Цар.0323). Це досконалий приклад Божої таємної стратегії в битві. Він обдурив моавитян, і вони повірили обману. Думаючи, що всі царі були вбиті, вони сміливо рушили назустріч ізраїльтянам, і як результат - моавитяни були вбиті в своїй же власній країні. Цей приклад підтверджує, що Бог не зобов'язаний чесністю Своєму супротивнику. Коли армія знаходиться посеред бою, чи посилає генерал противнику телеграму, що відкриває свій таємний план? Можливо, телеграма була б такого змісту: "Я - сповнений Духом християнин. Планую наступити сьогодні на захід із загоном у кількості 30,000 чоловік. Чекайте нашого прибуття на західному узбережжі Формоса об 11:00".
Принцип такий: Бог ніколи не ділиться Своїми таємними планами з сатаною або з його союзним військом. Він приховав Свій план від ізраїльтян так, щоб вони повірили в Його метод перемоги по вірі. Результатом цієї битви стало те, що Ізраїль чекав їх в засідці і потім повністю розгромив ворога. Коли ж моавський цар побачив, наскільки руйнівними були наслідки, то взяв з собою сімсот чоловік, і вони оголили мечі. Вони мали намір прорватися через війська, але це було неможливо. У розпачі цар приніс в жертву у стіни свого старшого сина - жахлива картина переможених язичників, чий бог не може почути їх крику. Але Божа таємниця з тими, хто боїться Його (Пр.0332). Через одну військову таємницю Божа битва була виграна дивним чином. "Закрите те, що є Господа, Бога нашого…".
Тримаючись правди постійно
Коли християни починають відгукуватися в чесності, це є прекрасним свідченням реальності живого Христа. Так багато страждань, проблем і зранень можна було б уникнути, якби люди навчилися зберігати таємниці. Лише деякі люди хоча б віддалено розуміють безумовність доктрини конфіденційності. Конфіденційність - це священна частина духовності. Коли ми не можемо зберігати конфіденційність, результатом є біль.
Ангельска битва
Просто зараз у Божих ангелів є грандіозні плани проти ангелів сатани. Божі чоловіки і жінки живуть в дивовижному плані. Царство темряви володіє надприродною силою, але будь-яка влада і сила знаходиться під Божим контролем. Сатана зростає в своїй здатності як ангел світла (2Кор.1114). Минають століття, і він стає більш досвідчений у своїй стратегії. З моменту падіння людини сатана спостерігав за її слабкостями та вдосконалював свої стратегії зваблювання та обману. Саме тому, коли ми входимо в темряву, Боже Слово говорить: "...яка ж то велика та темрява?" (Мт.0623). Демони зараз доросліші, ніж будь-коли, а стратегія сатани мудріша, ніж була коли-небудь. З цієї причини ми і знаходимося в грандіозній таємній битві. Присвятіть же своє слухання Богу, віддайте своє серце правді, і Бог збереже його. Як віруючі, ми повинні бути в абсолютній правді, тому що ми маємо справу зі стратегіями. Ми маємо справу з царствами, а не з людьми та обставинами. Коли ви були спасенні, Бог "визволив нас із влади темряви й переставив нас до Царства Свого улюбленого Сина" (Кол.0113).
Принцип чесності та цілісності
Чесність в доктрині конфіденційності завжди веде нас до прийняття рішень, які просувають Боже Царство. Нестача чесності в доктрині конфіденційності веде до того, що людина знаходиться в невіданні про принцип, забуває його або добровільно дозволяє обдурити себе, розкриваючи таємницю. Це завжди просуває царство пітьми. Розглядаючи дану тему, ми повинні відзначити для себе наступне. Перш за все ми повинні знати, що не залежно від ціни, правда повинна підтримуватися. Скажімо щось відбувається у вашій церкві, але ви безпосередньо не залучені в це. Ви відразу ж (через силу Святого Духа) підтримуєте правду в цій ситуації, навіть якщо ви нічого не знаєте про обставини. Ви перебуваєте в панівній доктрині і, навіть незважаючи на те, що ви не знаєте деталей ситуації, ви підтримуєте правду. Правда – це Божа панівна доктрина, в якій ми повинні жити специфічно і догматично, застосовуючи на практиці і підтримуючи її постійно. Ми ходимо в правді, ми вірні правді. Ми живемо в правді і ми підтримуємо правду. Ось чому ми живемо, спираючись на підставу цілісності. Коли хтось підходить і запитує: "Ти чув мою думку щодо цієї історію?". Дайте відповідь: "Почекай. Другої людини зараз немає тут. Я не буду слухати жодного слова". Навіть коли людина наполягає: "Але мене-то вислухай!". Дайте відповідь: "Я сказав - ні. Я не буду слухати тебе, поки він не буде переді мною". Діючи таким чином, ви підтримуєте правду. Коли чоловік говорить: "Давай, скажи мені, що вона тобі сказала, я ж твій чоловік". Або коли дружина каже: "Я ж твоя дружина. Ти що, не довіряєш мені? Я ніколи нікому не скажу. Ну розкажи мені!". Подружжя повинно підтримувати щось більше, ніж цікавість свого партнера. Вони повинні підтримувати чесність з Богом і відданість правді - правді, яка була довірена особистості Ісуса Христа.
Конфіденційність повинна керувати всіма ситуаціями
Правда - це основа усього всесвіту. Правда - це основа для перемоги в Тілі Христа. Правда - це основа в дружбі. Правда - це основа в послусі Тіла в його великих досягненнях у Христі. Правда – основа для наступу і поразки диявольської стратегії в невідомому світі надприродних можливостей, які він використовує для того, щоб вразити Божих людей темрявою. Правда повинна керувати в усіх ситуаціях. Доктрина конфіденційності повинна керувати всіма ситуаціями, будучи частиною структури абсолютної правди. Ось принцип: правдою і доктриною конфіденційності (яка є частиною правди) ніколи не можна маніпулювати, щоб відкрити таємницю Божого плану. Ви не повинні ніколи нікому дозволяти маніпулювати вами для того, щоб розкрити таємницю і порушити істину вашої обіцянки жити кожним Словом Божим (Мт.0404).
Доктрина приватного життя
Доктрина конфіденційності дуже тісно пов'язана з доктриною приватного життя. Доктрина приватного життя - це право кожного віруючого-священика, який є членом царської сім'ї Бога, особисто. Ця доктрина дозволяє нам мати право на свободу захищати наше особисте життя і розвивати свободу у нашому особистому житті. Неспасенні вільні відкинути Христа; це їхнє особисте право - провести вічність у пеклі. Віруючі ніколи не повинні примушувати неспасенних прийняти Христа як Спасителя. Ми повинні ділитися Євангелією, але ніколи не примушувати їх повірити в Неї. Свобода людини захищена правами національної сутності в Божому відомстві. Віруючий ніколи не повинен бути примушений, якщо він не хоче рости як християнин. Якщо він хоче страждати від непослуху, бід і гріха до фізичної смерті, він вільний так чинити. Наша справа - заохочувати його і говорити йому правду. Ми молимося за нього і любимо його Божою любов'ю, але кожна людина має право відступити або піти в пекло без посягання на його право життя. Церква має право втрутитися тільки в області адміністративної політики, щоб захистити церкву і бути свідченням для царства. Пастор і той, кому передана влада, мають право не дозволити людині зневажати Боже Слово, що впливає на місцеву церкву. Ніколи не використовуйте своє право на приватне життя для покриття гріха (Мр.0422). Ось принцип доктрини приватності: 1Пт.0415 говорить: "Ніхто з вас хай не страждає, як душогуб, або злодій, або злочинець, або ворохобник (зазіхач)". Бог прирівнює тих, хто зазіхає на чуже, до вбивць. Він прирівнює посягання на чиїсь справи в їх особистому житті до злодія, що грабує банк. Коли Бог говорить: "Не будьте тими, хто втручається не в свою справу", Він має на увазі "не встрягайте в приватне життя інших і не втручайтеся в справи людей".
"А разом із тим неробітні вони, бо вчаться ходити по домах, і не тільки неробітні, але й лепетливі, і занадто цікаві, і говорять, чого не годиться. Отож бо, я хочу, щоб молодші заміж виходили, родили дітей, домом рядили, не давали противникові ані жадного поводу для лихомовства." (1Тим.0513-14)
Розповідати про деталі приватного життя - це не щось невинне! Боже Слово говорить, що якщо жінки пхають ніс не в свої справи і відмовляються бути духовними, їм краще припинити це і зайнятися домашніми справами. Вони, власне, говорять зле про те, "чого не годиться", вступаючи в пусті розмови, які вони вважають невинними. Це - жорстке порушення доктрини приватного життя. Подивіться уважно на цей вірш:
"Бо ми чуємо, що дехто між вами живуть по-ледачому, нічого не роблять, а тільки вдають, ніби роблять." (2Сол.0311)
"І не могли ми його вмовити, і замовкли, сказавши: Нехай діється Божая воля!" (Дії2114)
Апостоли не могли вмовити Павла не ходити в Єрусалим. І хоча йому загрожувала смертельна небезпека, він непохитно прямував до Єрусалиму. Вони вшанували його особисте право і через короткий час послідували за Павлом. Павлу ж було визначено йти в Єрусалим заради Христа, щоб виконати Божу волю. Він не поступився своїми секретами ворогові. Він стійко зберігав доктрину конфіденційності зі своїм Богом заради просування Царства.
Доктрина конфіденційності і споріднена їй доктрина приватного життя повинні бути збережені, так як "таємне належить Господу". Царство сатани (Бут.4906, 1Ів.0519) ніколи не повинно дізнатися таємні Божі битви, стратегію, плани, цілі або майстерні дії. Іншими словами, заснованими на посланні до Ефесян 0612, початки, влади, правителі темряви цього світу (з оригіналу), піднебесні духи злоби правлять цим світом. Організоване співтовариство зла і князь, що панує в повітрі (Еф.0202) ніколи не повинні дізнатися певних стратегій Божої битви, навіть через ваші дружні взаємини. Ніколи не порушуйте конфіденційності в дружбі, тому що царство пітьми використовує це для "видалення одного", якщо ви нагадуєте про проступок (Пр.1709).
"Виявляє обмовник таємне, вірнодухий же справу ховає." (Пр.1113)
Обмовник буде завжди розкривати таємницю, "а ти не втручайся до того, легко хто розтулює уста свої." (Пр.2019). Обмовник і ті, хто порушують дружбу, завжди відкривають таємниці. Вони руйнують доктрину конфіденційності. Ніколи не розкривайте Божих таємниць ворогові, коли Він відкриває їх вам через панівну доктрину. Порушення доктрини конфіденційності та доктрини приватного життя підсилює вашу стару гріховну природу в легковажності через незнання, щоб ви жили в тих діях, які ображають вашу власну душу. Зрештою, порушення цих доктрин ніколи не просуне вперед Боже Царство. Бог створив темряву Своїм таємним покровом. Ви не можете бачити в темряві, поки Бог не задіє вас по вірі через доктрини. Потім Божий Дух буде відкривати вам це через план. Кожен християнин повинен діяти як в доктрині конфіденційності, так і доктрині приватності - як частини послуху Божій верховній дії. Це взагалі не наша справа, чим займаються інші люди. В Євангелії від Івана записано:
"Він (Ісус) говорить йому: Іди за Мною! Обернувся Петро, та й ось бачить, що за ним слідкома йде той учень, якого любив Ісус, який на вечері до лоня Йому був схилився й спитав: Хто, Господи, видасть Тебе? Петро, як побачив того, говорить Ісусові: Господи, цей же що?" (Ів.2119-21)
Петро хотів знати майбутнє Івана - він жив в порівнянні. Відповідь, яку дав Ісус, відвернула Петра від порівняння і повернула в особисті взаємини з Ним, коли Він сміливо сказав:
"Якщо Я схотів, щоб він позостався, аж поки прийду, що до того тобі? Ти йди за Мною!" (Ів.2122)
Господь, кажучи так, мав на увазі: "Майбутнє Івана та його роль в Моєму плані - це не твоя справа". Христос дав цей уривок як чіткий приклад доктрини приватного життя. Особисте життя будь-якого віруючого захищене Самим Господом, бо стоїть він або падає перед Ним, а не перед іншими (Рим.1404).
Висновок
Доктрина конфіденційності, а також доктрина приватного життя повинні розглядатися як щось святе в серці кожного віруючого. Розглянуте в позитивному світлі, Писання захищає наші особисті права як віруючих-священиків. Шанування цих доктрин в наших думках і діях привнесе великі благословіння кожній людині, яка зрозуміє, як зберігати конфіденційність у своєму житті. Також, шануючи ці доктрини в чесності, віруючий тим самим підкорюється панівній доктрині і, роблячи це, відчуває благословіння життя в досконалому плані Отця! Коли віруючий обирає діяти в цілісності цих принципів, він робить це в мудрості - застосуванні знань. І найважливіше, він має намір в своєму серці почути Божі заповіді в деталях життя, коли живе кожним Словом, що походить із уст Божих (Мт.0404). Ісус сказав:
"Якщо Ви Мене любите, Мої заповіді зберігайте!" (Ів.1415)
Наша здатність дотримання Його заповідей приходить по благодаті, а не завдяки нашим зусиллям, щоб ми з радістю могли підкоритися плану Отця, застосовуючи ці життєво важливі принципи в щоденному ходінні з Богом.
Принцип конфіденційності - одна з найсерйозніших тем, яких навчає Боже Слово. Він має далекосяжні наслідки, які не тільки впливають на наш особистий шлях з Богом, але також і глибоко зачіпають взаємини між людьми в Тілі Христовому. Цей буклет визначає також і доктрину приватного життя, як цьому вчить Боже Слово. Тут чітко пояснюються Біблійні вказівки, щоб кожен читач зміг застосувати ці життєво важливі принципи в своєму щоденному житті.